Jako Jewka, w hale wywędrowawszy, przystała do Juhasów.
When Jewka, to Alpine Tundra Migrated, stayed with Juhas
Władysław Skoczylas (1883-1934)
Drzeworyt, sygnowany ołówkiem p/d wiązane WS
Woodcut, signed with pencil b/r WS
Wymiary: klocek 15,9 x 11,9 cm - karta 17,4 x 13,4 cm
Dimensions: woodblock 15,9 x 11,9 cm - sheet 17,4 x 13,4 cm
Władysław Skoczylas (1883-1934)
Drzeworyt do rozdziału XIII – Jako Jewka, w hale wywędrowawszy, przystała do Juhasów.
To oryginalny drzeworyt, nie odbitka pochodząca z książki, który pochodzi ze zbiorów Leokadii (Izy) Rossochackiej zaprzyjaźnionej z wieloma artystami okresu międzywojennego. To jeden z czterech, które posiadała w swym zbiorze a były w ofercie, dwa zostały już sprzedane. Wszystkie sygnowane przez autora.
Drzeworyty wyciął Wł. Skoczylas, które następnie powielone zostały wykorzystane jako ilustracje do książki „Bajda o Niemrawcu”.
Jan Gwalbert Pawlikowski (1891-1962) – Bajda o Niemrawcu. Z drzeworytami Wł.Skoczylasa. Medyka 1928. Nakł. „Bibl. Medyckiej”. 8, s. 149. brosz. Bibl. Medycka, opus 5
Cytat z książki: „Bajda o Niemrawcu” nie jest opowieścią ludową ani opowieścią o ludzie. Tłem jej jest świat górski a aktorami jej są mieszkańcy gór; etnograficzna zaś plastyczność była autorowi jedynie środkiem do wydobycia tem silniejszego kontrastu pomiędzy życiem realnem a światem wyobraźni. Wszystko też to co w niniejszym opowiadaniu przelewa się poza brzegi realizmu, występuje jednocześnie z ram prawdy etnograficznej.
Mitologiczne postacie z „Bajdy” w legendarnym świecie tatrzańskim nie istnieją. Podkład do stworzenia tej jakby próbki mytu dały autorowi dwa szczegóły jakichś opowiadań za chłopięcych lat zasłyszanych. Jeden, to „gniazdo” i „młode” wiatru halnego w dolinie Pańszczycy, bez jakichkolwiek bliższych określeń. Drugi, to rodzaj przesądu o porywaniu tych, co serdaka nie dopną w czas wiatru. Do tego dodać by należało żartobliwą przymówkę o dziewczętach, które wiatr przyprawił o macierzyństwo.
Władysław Skoczylas (1883-1934)